معلومة

هل يمكن لأي شخص مساعدتي في الإجابة أو شرح كيفية الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بإمكانيات ترميز الحمض النووي؟

هل يمكن لأي شخص مساعدتي في الإجابة أو شرح كيفية الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بإمكانيات ترميز الحمض النووي؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كيف يمكن لنظام ترميز الحمض النووي المكون من 4 قواعد فقط أن يسفر عن الكثير من الاحتمالات؟ أيضًا ، كم عدد تسلسلات الترميز الفريدة التي يمكن أن توجد مع رمز DNA الذي يبلغ طوله 8 أزواج أساسية؟ تلميح: 4 ^ n تركيبات. لقد مررت بهذا في كتابي المدرسي ، لكنني لا أفهم كيف أحصل على إجابة له.


4 قواعد (A T C G) تؤدي إلى 4 قيم محتملة لكل بت من المعلومات ، مما يؤدي بعد ذلك إلى الصيغة: 4 ^ n (n هو رقم الأساس). بالنسبة للجزء الأول من سؤالك المتعلق بكيفية الحصول على الكثير من المعلومات ، يتعلق الأمر بـ n ، حيث إنك تزيد عدد القواعد ويزيد عدد التركيبات المختلفة أضعافًا مضاعفة. للمقارنة ، يقوم جهاز الكمبيوتر الخاص بك بتخزين المعلومات في نظام 2 بت (1 أو 0).

إذا قمت برسم عدد الاحتمالات ، فسترى أن الحمض النووي يفوق أجهزة الكمبيوتر بسرعة كبيرة ، حيث أن الأسي للقاعدة 4 سوف يتطور بشكل أسرع (2 * 2 = 4 ، 4 * 4 = 16 ، بالفعل عند 2 بت لديك 4 أضعاف العدد الاحتمالات)

مع أخذ ذلك في الاعتبار ، يمكنك حساب عدد الاحتمالات لأي عدد معين من البتات (أو القواعد في حالتك).


كل المواضيع

مواليد المشاهير والوفيات والأعمار

غالبًا ما يواجه المشاهير قدرًا كبيرًا من المتاعب ليجعلوا أنفسهم يبدون شبابًا. إذا كنت & # x27re تتساءل عن عمر أحد المشاهير ، ومتى ولد أو مات ، فهذا هو المكان المناسب لتسأل.

الرياضيات والحساب

الرياضيات هي دراسة التجريدية. تسمح لنا الرياضيات بعزل ميزة أو بعض الميزات مثل عدد أو شكل أو اتجاه نوع ما. ثم يمكننا دراسة ما يمكن تعلمه عن سلوك هذه الميزات مع تجاهل كل شيء آخر يتعلق بالكائن.

الممثلين والممثلات

الممثلون والممثلات هم أفراد يمثلون أو يلعبون في إنتاج درامي. يشير المصطلح أيضًا إلى أولئك الذين يلعبون أدوارًا في الأفلام أو التلفزيون أو الراديو أو المسارح. ومن بين مشاهير مشاهير هوليوود براد بيت وأنجلينا جولي وتوم كروز.

مشاهير

المشاهير هم أشخاص يسهل التعرف عليهم في مجتمع أو ثقافة. معظم مشاهير اليوم هم شخصيات مشهورة من صناعات السينما والموسيقى. تعتبر ليدي غاغا وجوستين بيبر ودانييل رادكليف وروبرت باتينسون من أشهر المشاهير اليوم.

كيمياء

تشمل هذه الفئة جميع الأسئلة حول تكوين المادة وبنيتها وخصائصها وردود أفعالها.

المؤلفون والشعراء وكتاب المسرح

يتضمن أسئلة حول حياة وأسر الكتاب وكذلك عن أعمالهم المكتوبة.

المسلسلات والبرامج التليفزيونية

البرامج التلفزيونية هي أجزاء من المحتويات يتم بثها على أجهزة التلفزيون. يمكن أن تكون بثًا لمرة واحدة ، أو جزءًا من مسلسل تلفزيوني متكرر. المسلسل التلفزيوني مخصص للبث في عدة حلقات.

تاريخ البيسبول

هذه الفئة مخصصة للأسئلة المتعلقة بتاريخ لعبة البيسبول مثل أصول الفريق وسجلات اللاعب وأصول مصطلحات البيسبول.

أفلام

الأفلام تمثيل درامي للواقع. غالبًا ما تحتوي على العديد من العناصر الأدبية ، وعادة ما تكون مسلية للغاية. اطرح هنا أسئلة تتعلق بالأفلام الروائية والتاريخ السينمائي.

علم

تعتبر الملاحظة والتعرف والوصف والتحقيق التجريبي والتفسير النظري للظواهر جزءًا من العلم. لا يوجد شيء محصن ضد العملية العلمية: من كواركات السحر التي لم تكن موجودة بشكل طبيعي منذ بداية الزمن إلى بلوتو ، الذي تم تخفيض ترتيبه مؤخرًا من كوكب إلى كوكب قزم. يتم طرح الأسئلة حول المعرفة حول الجوانب المادية والجسدية لعالمنا والإجابة عليها هنا.

العاب الكترونية

ألعاب الفيديو هي نوع من برامج الترفيه التفاعلية. وهي مصممة للتشغيل على أجهزة الكمبيوتر والهواتف والأجهزة اللوحية ووحدات التحكم في الألعاب. يأتون بأشكال عديدة. بعضها خراطيش ، والبعض الآخر قد يكون أقراصًا أو تطبيقات. هناك عدة أنواع من ألعاب الفيديو. بعضها تعليمي ، والبعض الآخر ملذات مذنبة بحتة. بعض أنواع ألعاب الفيديو هي لعب الأدوار (RPG) ، وإطلاق النار ، والسيم ، واللغز.

خربشة

أسئلة حول لعبة Scrabble ، لعبة الكلمات المتقاطعة. أسئلة Super Scrabble مناسبة أيضًا. يمكن تضمين الأسئلة المتعلقة بالإصدارات الإلكترونية من Scrabble هنا كفئة ثانية ، ولكن من الأنسب وضعها في فئة ألعاب الفيديو.

الصحة

الشخص السليم حقًا يتمتع بجسم وعقل سليمين خالين من المرض والعجز. تشمل الحياة الصحية اتخاذ الخطوات اللازمة لتحسين فرص البقاء على قيد الحياة والازدهار ، مثل اتباع نظام غذائي صحي وممارسة الرياضة بانتظام. نرحب بالأسئلة المتعلقة بجميع جوانب الصحة والعيش حياة صحية هنا!

حياة الحيوان

تثري الحيوانات حياتنا بعدة طرق مختلفة. فئة حياة الحيوان مخصصة للأسئلة والأجوبة حول الحيوانات من جميع الأنواع ، بما في ذلك الحيوانات الأليفة والحياة البحرية وحيوانات المزرعة. يمكنك طرح أسئلة أو العثور على معلومات تتعلق بالحيوانات وتاريخها ورعايتها وقضاياها الصحية وتربيتها وسلوكها.

تاريخ الولايات المتحدة

اعثر على أسئلة حول الأحداث المهمة للولايات المتحدة الأمريكية من الحرب الأهلية الأمريكية إلى رؤساء الولايات المتحدة.

الجبر

استخدام الحروف لاستبدال الأرقام المجهولة لتشكيل معادلة. حل المعادلة للحصول على العدد المجهول باستخدام طرق مختلفة مثل المعادلات الآنية والمزيد.

الفيزياء

تعتبر الفيزياء الجوانب الفيزيائية للعالم الطبيعي. يتضمن موضوعات تتناول القوى المؤثرة على أجسام مختلفة داخل الكون والظواهر التي تشرح كيفية عمل الكون.

رياضات

تشمل الرياضة الأنشطة الترفيهية البدنية التي تحتوي على عناصر المنافسة / النضال واللعب. غالبًا ما تتضمن أجسامًا كروية من أنواع مختلفة ، ولكن يمكن أن تشتمل على جهاز تحكم عن بعد وأريكة وحقيبة من الرقائق. ستجد هنا & # x27ll أسئلة وأجوبة حول الرياضات الشعبية في العالم بما في ذلك معلومات عن اللاعبين والفرق والنتائج والإحصاءات والسجلات والموضوعات ذات الصلة.

الهندسة

الهندسة = رياضيات إقليدس. الهندسة هي فرع الرياضيات المعروف بالأشكال (المضلعات) والأشكال ثلاثية الأبعاد والمصطلحات غير المحددة والنظريات والبديهيات وتفسير الكون و pi.

مادة الاحياء

علم الأحياء هو فرع من فروع العلم يدرس طبيعة الحياة من أصغر أجزاء الكائنات الحية إلى أكبر النباتات والحيوانات. اطرح وأجب عن أسئلة حول العالم الحي وسكانه الرائعين في هذه الفئة!

كتب وأدب

هذه الفئة مخصصة للأسئلة والأجوبة حول أشكال الكتب والأدب. تشمل الفئات الموضوعات الفرعية المؤلفين والشعر والمسرحيات والكلاسيكيات والعديد من العناصر الأدبية الأخرى.

علم الوراثة

يغطي هذا القسم موضوعات علم الوراثة مثل التباين والنسب وعلم الوراثة والطفرات المندلية.

موسيقى

تتكون الموسيقى من صوت ممزوج بعناصر تشمل النغمة والإيقاع والإيقاع. هنا يمكنك طرح أسئلة حول الموسيقى وأهم الأغاني اليوم والأمس.

التاريخ والسياسة والمجتمع أمبير

& # x27 التاريخ والسياسة والمجتمع & # x27 يتعامل مع شؤون البشر. تتداخل الفئات إلى حد ما: تصف & # x27History & # x27 التغييرات في هذه الشؤون ، وتشمل الاثنتين الأخريين & # x27Politics & # x27 حول كيفية حكم الناس لأنفسهم و & # x27Society & # x27 يدور حول كيفية تنظيم الناس وتسيير حياتهم. تتراوح الأسئلة هنا من التاريخ القديم إلى التاريخ في طور التكوين ، والآراء السياسية إلى قرارات المشرعين ، والمجتمعات الحالية والماضية وكيف يرتبط الناس ببعضهم البعض داخل مجتمعاتهم.

السيارات والمركبات أمبير

توجد هنا معلومات حول جميع أنواع المركبات بما في ذلك السيارات والشاحنات المصنعة في جميع أنحاء العالم والدراجات النارية والطائرات وأنماط النقل الأخرى. إذا كنت بحاجة إلى معرفة أفضل شاحنة للاستخدام على الطرق الوعرة ، وكيفية جعل صوت السيارة يبدو أنها تتمتع بقوة أكبر مما تفعله بالفعل ، إذا كان ملء خزان الغاز عندما يكون نصف ممتلئًا مفيدًا حقًا ، أو أي شيء يتعلق بالمركبات ، هذا هو المكان للسوال!

وحدات القياس

تتضمن الفئة أسئلة حول الطرق المختلفة التي يقيس بها البشر الأشياء أو المفاهيم. هذه الفئة هي أيضًا موطن للتحويلات بين الوحدات مثل الجرام إلى الجنيه أو اللتر إلى المليلتر.

العلاقات

تشمل العلاقات الوالدين / الطفل ، والأخ / الأشقاء ، والصداقة ، والمواعدة ، والزواج ، والكثير من الآخرين. يمكن أن تكون رائعة ، لكن في كثير من الأحيان تكون مشكلة ويمكن أن تكون غير سعيدة أو حتى مسيئة. هذه الفئة مخصصة للأسئلة حول العلاقات ، سواء كانت جيدة أو سيئة.

تعداد السكان

يشير السكان إلى مجموعة الكائنات الحية التي تنتمي إلى أنواع مماثلة والتي تعيش في منطقة جغرافية واحدة في وقت محدد. مثال على السكان هو كل الأشخاص المقيمين في الولايات المتحدة.

العناصر والمركبات

أسئلة حول خصائص وخصائص العناصر كما لوحظ في الطبيعة والمركبات. يتم أيضًا تحويل الصيغ الكيميائية من وإلى الرموز الموجودة في الروابط التساهمية أو الأيونية. كل الأسئلة التي تريد طرحها حول العناصر والمركبات التي تشكلها.

الشروط والأمراض

تشمل الحالات والأمراض كل شيء من الأوجاع والآلام إلى كسور العظام والحالات المزمنة إلى الأمراض التي تهدد الحياة والأعراض والأسباب المحتملة وغير ذلك الكثير. تتراوح الأسئلة بين أسباب تحول الشعر إلى اللون الرمادي ، والأسباب المحتملة للآلام ، وأصول الفيروسات ، وأي شيء له علاقة بالحالات والأمراض المرتبطة بالصحة.


خطة لعبة مسيحية

هذا هو المكان الذي يسعى فيه العديد من المسيحيين إلى الشهادة لغير المؤمنين. يأمر الكتاب المقدس المؤمنين بالحصول على إجابات عند تحديهم من قبل أي وكل من يعارض كلمة الله (دفاع - رسالة بطرس الأولى 3:15). كما يوجه الكتاب المقدس المؤمنين إلى هدم كل الحصون وأي شيء يرفع نفسه ضد معرفة الله (إهانة - كورنثوس الثانية 10: 4-5). للأسف ، في حين أن العديد من المسيحيين يفتقرون إلى المعرفة لتحدي غير المؤمنين (الإساءة) ، فإنهم يفتقرون أيضًا إلى الدفاع.

تعني الجريمة أن بإمكان المسيحي أن يسأل غير المؤمنين أسئلة تتحدى رؤيته أو رؤيتها للعالم. يمكن استخدام استراتيجية طرح الأسئلة الجيدة لإثبات لغير المؤمنين أن إيمانهم بالتطور هو نوع من الإيمان "الأعمى" وليس شيئًا مستمدًا من العلم التجريبي. يمكنهم أيضًا أن يوضحوا للمسيحي المعرض للخطر (شخص يدعي أنه يؤمن بكل من الكتاب المقدس والأفكار مثل التطور أو ملايين السنين) أن كلمة الله هي سجل دقيق تمامًا ولا يجب تعديلها من خلال الآراء العلمانية لما هو ممكن .

هناك عدة أنواع مختلفة من الأسئلة مفيدة في الدفاع عن النفس ، وسوف نغطي أربع فئات عامة من الأسئلة في هذا الفصل. يمكن استخدام الأسئلة لمساعدتنا في تقييم وتوضيح النظرة العالمية للناقد. ما الذي يؤمن به حقًا ، وكيف يستخدم المصطلحات؟ سوف نطلق على هذه "أسئلة التوضيح". يمكننا طرح "أسئلة أساسية" حول أبسط قوانين العلم ، وبداية الأشياء الأولى. هناك "أسئلة كتابية" - أسئلة يمكن أن تكشف التناقض في ادعاءات الكتب المدرسية الشائعة. هذه مفيدة بشكل خاص في إعدادات المدارس العامة. وأخيرًا ، هناك أسئلة حول النظرة إلى العالم — أسئلة يمكن استخدامها لإظهار أن النظرة التطورية للعالم معيبة تمامًا وفكريًا.


كود الحاسوب لغة

فكر في كتابة كود مثل هذا. أنت لا تتحدث ثنائيًا ، ولا يمكن للآلة أن تقترب من فهم اللغات البشرية. لذا ، لكي تخبر الكمبيوتر بما يجب القيام به ، فأنت بحاجة إلى تصميم مترجم يمكنه العمل كوسيط. هذا هو الغرض من الكود. الكود هو شكل من أشكال الكتابة ليس ثنائيًا ، ويسهل تعلمه وتفسيره للبشر ، ولكن لا يزال بإمكان الكمبيوتر فهمه.

بالنسبة لمعظم البرامج التي من المحتمل أن تعمل عليها ، فإن الشفرة التي تكتبها هي في الواقع خطوة تمت إزالتها من الشفرة الثنائية التي سيعالجها الكمبيوتر. ستكتب رمزًا مأخوذًا من لغة البشر. ثم تترجم البرامج المضمنة في جهاز الكمبيوتر ما كتبته إلى نظام ثنائي. يبدو الأمر كما لو كنت بحاجة إلى التحدث إلى شخص بلغة الماندرين ، فأنت لا تعرف سوى اللغة الإنجليزية ، والمترجم الوحيد الذي يمكنك العثور عليه يتحدث الماندرين والفرنسية فقط. ستحتاج إلى مترجم آخر للترجمة من الإنجليزية إلى الفرنسية ، وبعد ذلك يمكن للمترجم الأول أن يترجم الفرنسية إلى الماندرين ، ونأمل أن لا يعني ذلك أن تضيع في هذه العملية.

ما هو نوع ما يدهشني بشأن كل هذا هو أنه يعمل بطريقة ما. لدينا برامج تقوم بترجمة البرامج لآلة تتحدث لغة ثنائية فقط. هذه عملية معقدة إلى حد الجنون ، ومع ذلك فأنا أكتب كلمات بشرية على جهاز الكمبيوتر الذي يتحدث الثنائي.

هناك الكثير من الأمور بالطبع ، ولكن هذه هي الأشياء الأساسية التي يجب معرفتها قبل بدء محادثة مع جهاز الكمبيوتر الخاص بك من خلال التعليمات البرمجية.


مصادر إضافية

يمكن للأشخاص الذين يستعدون لمقابلات العمل الوصول إلى المزيد من النصائح وأدوات التحضير وبرامج المقابلات الوهمية وغيرها من موارد البحث عن الوظائف المفيدة عن طريق التحقق من هذه المواقع.

قبل إجراء مقابلة ، يحتاج الباحثون عن عمل إلى سيرة ذاتية جيدة. يسمح Creddle للمستخدمين بتخصيص مجموعة من قوالب السيرة الذاتية الأنيقة. يتم تنسيق القوالب تلقائيًا لتلائم صفحة واحدة ويمكن طباعتها أو استخدامها عبر الإنترنت.

Glassdoor هو موقع للبحث عن الوظائف والمراجعة يركز على شفافية مكان العمل. يمكن للباحثين عن عمل البحث عن وظائف ورواتب للمساعدة في التحضير لأسئلة الرواتب.

يمكن أن يساعد تطبيق التأمل الموجه الشهير المرشحين للوظائف على جمع أفكارهم والبقاء مسترخيًا قبل مقابلاتهم.

منصة الوسائط الاجتماعية التي تركز على الأعمال التجارية مليئة بمصادر البحث عن عمل ونصائح الخبراء حول التعامل مع المقابلات.

Huntr هو تطبيق منظمة للبحث عن عمل يساعد الباحثين عن عمل على تتبع جميع جوانب بحثهم ، بما في ذلك الوظائف التي تقدموا إليها وأجروا مقابلات معها ، ومعلومات الأجور ، ووصف الوظائف ، والمواقع وجهات الاتصال.

بالنسبة لبعض الباحثين عن عمل ، يعتبر تقييم أنفسهم وتحديد نقاط الحديث القوية تحديًا حقيقيًا. Mindomo هي أداة عصف ذهني وتنظيمية يمكن أن تساعد المستخدمين على تصور الأفكار وربطها باستخدام الخرائط الذهنية وخرائط المفاهيم والمخططات التفصيلية.

برعاية وزارة العمل الأمريكية ، تعد O * NET مصدرًا ممتازًا للبحث الوظيفي والرواتب.

توفر هذه المدونة نصائح وقوالب ودورات تدريبية ومعلومات أخرى لمساعدة الباحثين عن عمل على التنقل بنجاح في جميع جوانب البحث عن وظيفة.

باستخدام هذا الموقع ، يمكن للباحثين عن عمل جعل سيرهم الذاتية تظهر برسوم بيانية ملفتة للنظر استنادًا إلى المعلومات المأخوذة من سيرهم الذاتية أو ملفات تعريف LinkedIn.

ابحث عن إجابات بالفيديو والنصوص لأسئلة وألغاز مقابلة العمل.

تم تصميم منصة التدريب على المقابلات خصيصًا لطلاب الجامعات لمساعدتهم على أن يصبحوا مرشحين أقوى للوظائف. يسمح النظام للأساتذة والمدربين المهنيين بتخصيص التدريب لمجالات محددة من الدراسة ولديه مجموعة من الميزات لتسهيل تقديم الملاحظات. قد تكون العضوية المجانية متاحة من خلال مدارس الطلاب.

هذا مثال على مورد داخل الحرم الجامعي للطلاب الباحثين عن عمل. يوجد في العديد من الكليات والجامعات مراكز مهنية حيث يمكن للطلاب صياغة السير الذاتية والبحث عن الوظائف والتحضير للمقابلات الشخصية.

اتخذ الخطوة التالية نحو مستقبلك بالتعلم عبر الإنترنت.

اكتشف المدارس من خلال البرامج والدورات التي تهتم بها ، وابدأ التعلم اليوم.


مبادئ تدريس حل المشكلات

  • نموذج طريقة مفيدة لحل المشاكل. يمكن أن يكون حل المشكلات صعبًا ومضجرًا في بعض الأحيان. وضح للطلاب من خلال مثالك كيفية التحلي بالصبر والمثابرة وكيفية اتباع طريقة منظمة ، مثل نموذج وودز الموضح هنا. اشرح طريقتك أثناء استخدامها حتى يرى الطلاب الروابط.
  • علم في سياق محدد. قم بتدريس مهارات حل المشكلات في السياق الذي سيتم استخدامها فيه (على سبيل المثال ، حسابات الكسر الجزيئي في دورة الكيمياء). استخدم مشاكل الحياة الواقعية في الشروحات والأمثلة والاختبارات. لا تعلم حل المشكلات كمهارة مستقلة مجردة.
  • ساعد الطلاب على فهم المشكلة. من أجل حل المشكلات ، يحتاج الطلاب إلى تحديد الهدف النهائي. هذه الخطوة ضرورية للتعلم الناجح لمهارات حل المشكلات. إذا نجحت في مساعدة الطلاب في الإجابة عن الأسئلة "ماذا؟" و "لماذا؟" ، والعثور على إجابة "كيف؟" سوف يكون من الأسهل.
  • خذ وقتًا كافيًا. عند التخطيط لمحاضرة / برنامج تعليمي ، خصص وقتًا كافيًا لـ: فهم المشكلة وتحديد الهدف ، بشكل فردي وكصف يتعامل مع الأسئلة التي تطرحها أنت وطلابك ويقومون بإيجاد الأخطاء وإصلاحها وحل المشكلات بأكملها في جلسة واحدة.
  • اطرح أسئلة وقدم اقتراحات. اطلب من الطلاب أن يتنبأوا "بما سيحدث إذا ..." أو اشرح سبب حدوث شيء ما. سيساعدهم ذلك على تطوير مهارات التفكير التحليلي والاستنباطي. أيضًا ، اطرح الأسئلة وقدم اقتراحات حول الاستراتيجيات لتشجيع الطلاب على التفكير في استراتيجيات حل المشكلات التي يستخدمونها.
  • ربط الأخطاء بالمفاهيم الخاطئة. استخدم الأخطاء كدليل على المفاهيم الخاطئة ، وليس الإهمال أو التخمين العشوائي. ابذل جهدًا لعزل المفهوم الخاطئ وتصحيحه ، ثم علم الطلاب القيام بذلك بأنفسهم. يمكننا جميعًا أن نتعلم من الأخطاء.

كيفية الحصول على المزيد من اختبارات الحمض النووي

إذا كنت تستخدم اختبارات الحمض النووي بشكل صحيح ، فيمكن أن تكون أداة قوية لأبحاث تاريخ عائلتك. عند استخدام موقع يحتوي على أحد أفضل برامج شجرة العائلة ، مثل Ancestry أو MyHeritage ، يجب عليك دائمًا ربط نتائجك. بهذه الطريقة يمكنك ربط تقرير الحمض النووي الخاص بك بأبحاثك الخاصة وتحديد أفضل التطابقات الأسرية.

يجب عليك أيضًا إجراء اختبار الحمض النووي مع أكثر من شركة ، لمعرفة كيف تختلف النتائج وما هي المعلومات الجديدة التي تقدمها خوارزمية اختبار مختلفة. كلما زاد عدد أفراد عائلتك الذين يخضعون للاختبار ، سيتعين عليك التعامل مع المزيد من البيانات ، خاصةً لتتبع الأعراق ومناطق الثقة المنخفضة. ويرجع ذلك إلى أن بعض أفراد الأسرة قد يكونون قد ورثوا حصة أكبر من بعض آثار التراث الجيني أكثر من غيرهم.

لنفس السبب ، يجب عليك متابعة مطابقات الحمض النووي المحتملة التي اقترحها تقرير الاختبار. يمكن لأبناء عمومتك البعيدين مشاركة أبحاثهم معك أثناء مقارنة تقارير الحمض النووي الخاصة بهم والتي يمكن أن تلقي الضوء على أي سلف هو مصدر بعض الأعراق الأثرية.


مقالات ذات صلة

يُظهر مقطع فيديو يوضح إمكانياتها مدى السرعة التي يمكن أن تعمل بها ، وإيجاد حل وشرح لحل مسألة حسابية بسيطة في لحظات فقط.

يركز التطبيق على الحفاظ على محتوى "خالٍ من المصطلحات" لتسهيل فهم الطلاب لما يحدث.

كما يظهر الفيديو ، يتم عرض الحلول مع تفصيل واضح لكل خطوة.

كما يعرض أيضًا تعليمات ورسوم بيانية مرمزة بالألوان للمساعدة في الحصول على المعلومات ، جنبًا إلى جنب مع مقاطع فيديو من Khan Academy و Crash Course ومصادر أخرى.

والرياضيات هي الأحدث في إمكانياتها العديدة.

"يجمع الذكاء الاصطناعي في Socratic بين تقنيات رؤية الكمبيوتر المتطورة ، والتي تقرأ الأسئلة من الصور ، مع مصنفات التعلم الآلي التي تم إنشاؤها باستخدام ملايين من نماذج أسئلة الواجبات المنزلية ، للتنبؤ بدقة بالمفاهيم التي ستساعدك على حل سؤالك" ، كما يقولون

قم بإجراء الاختبار أدناه وقم بمسح الأسئلة باستخدام SOCRATIC

(4x3 + 8x2 - 10x) + (12x3 - 2x2 + 3x + 9)

ما مساحة الدائرة نصف قطرها 12؟

ما هو المونومر الذي يتكون منه البروتينات؟

حجم البالون 2.9 لتر عند 320 كلفن. إذا ارتفعت درجة الحرارة إلى 343 كلفن ، فما حجمها؟

اشرح تأثير الاحتباس الحراري وعواقب تغير المناخ.

ما مقدار الحرارة المنبعثة عند تبريد 1.25 جرام من الفضة من 100.0 درجة مئوية إلى 80.0 درجة مئوية؟ (الحرارة النوعية للفضة هي 0.057 كالوري / غرام سي)

إذا كان تسلسل القواعد في قسم من الحمض النووي هو TAGGCTAA ، فما هو التسلسل المقابل للقواعد في mRNA؟

لماذا كان عام 1968 عام اضطراب في تاريخ الولايات المتحدة؟

ما هي النتيجة الرئيسية لقانون الشمال الغربي لعام 1787؟

ما هو أحد أهداف خطة مارشال لعام 1948؟

يمكن للطلاب أيضًا طرح أسئلة عليه من مناطق أخرى ، والتقاط صورة لشيء مثل "ما هو الانقسام الفتيلي" أو "شرح كيف يختلف النبات المعدل وراثيًا عن النبات المهجن" للحصول على شرح أو تعريف.

يدعم سقراط حتى الآن 23 موضوعًا مختلفًا ، بما في ذلك علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء والكيمياء والفيزياء وحساب التفاضل والتكامل وعلم النفس وقواعد اللغة الإنجليزية والتاريخ.

لكن الفريق لديه خطط كبيرة للمستقبل.

تكشف صفحة "الموضوعات المستقبلية" على موقعهم أن سقراط يمكن أن يتوسع قريبًا ليغطي كل شيء من نظرية الموسيقى إلى الروبوتات ، ويدعو الناس ليصبحوا مؤسسًا "للمساعدة في النمو وإطلاق هذه الموضوعات".

التطبيق متاح لأجهزة iOS مجانًا على App Store ، وتقول الشركة إنه "المنقذ".

يمكن للطلاب أيضًا طرح أسئلة عليه من مناطق أخرى ، والتقاط صورة لشيء مثل "ما هو الانقسام الفتيلي" أو "شرح كيف يختلف النبات المعدل وراثيًا عن النبات المهجن" للحصول على شرح أو تعريف


017. الحضارات القديمة والله

سؤال: ربما كان سوء فهم من جانبي ، لكن ماذا
هل "الله" والحضارات القديمة المفقودة والتكنولوجيا لها علاقة
بعضهم البعض؟ كنت ألقي نظرة سريعة على إحدى محاضراتك وجاء "الله"
فوق. هل يمكنك مساعدتي في هذا الفهم. شكرا لك

إجابه: نعم في أسرار الرجال القتلى الفصل 5 ، على خلفية

الثقافات القديمة المتفوقة ، تتم مناقشة نظريتين بديلتين للتاريخ على النحو التالي

يمكن أن يرتبطوا بالقانون الثاني للديناميكا الحرارية. النظرية الأولى

يقترح أن الإنسان قد ارتفع من مستوى ذكاء غير أو منخفض المستوى الثاني

يشير إلى أن الإنسان بدأ بمستوى ذكاء عالٍ (تلميح إلى رئيس


أسئلة المقابلة حول تجربة العمل الخاصة بك

على الرغم من أنك كطالب جامعي حديث ، قد لا تتمتع بخبرة مهنية كبيرة ، فمن المحتمل أن تكون قد حصلت على وظيفة بدوام جزئي على الأقل أو تطوعت في منظمة غير ربحية.

كن مستعدًا لتسليط الضوء على كيف ساعدتك هذه الأدوار في اكتساب مهارات العمل التي ستترجم إلى حياتك المهنية.

4. أخبرني عن خبرتك في العمل؟ كيف أعدتك لمهنة؟

ما يريدون معرفته: قد لا يتمتع العديد من طلاب الجامعات بالكثير من الخبرة العملية المتعلقة بالوظيفة عندما يتخرجون من الكلية. ومع ذلك ، فإن وصف الوظيفة الصيفية أو العمل في الدراسة والعمل الذي حصلت عليه يمكن أن يساعدك في إثبات أن لديك أخلاقيات عمل رائعة ، وإدارة الوقت ، وكفاءات العمل الجماعي ، والمهارات اللينة الأخرى التي يبحث عنها مديرو التوظيف في المرشحين المبتدئين.

عينة إجابة: كنت في CIT في المدرسة الثانوية ، ثم عملت كل صيف أثناء الكلية كمستشار في كامب وايلدوود. كان من الرائع أن أكون قادرًا على العمل مع أطفال في سن المدرسة الابتدائية بينما حصلت على أوراق اعتماد التدريس الخاصة بي من رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر.

5. هل أكملت أي تدريب داخلي؟ ماذا استفدت من التجربة؟

ما يريدون معرفته: تتمثل إحدى أفضل الطرق لاكتساب الخبرة المهنية أثناء الكلية في إكمال تدريب داخلي مدفوع الأجر أو غير مدفوع الأجر في الصناعة التي تأمل في استهدافها عند التخرج. هذا يضعك تلقائيًا في مقدمة خريجي الجامعات الجدد الآخرين الذين اقتصرت خبرتهم على دراساتهم في الفصول الدراسية.

نعم ، تم قبولي في الصيف الماضي في برنامج التدريب الإداري في Fred Meyers ، والذي علمني الكثير حول كيفية تحفيز الفريق والإشراف عليه ، والتحكم في المخزون ، وخلق تجارب إيجابية للعملاء.

6. ما هي المشاكل الرئيسية التي واجهتها في العمل ، وكيف تعاملت معها؟

ما يريدون معرفته: تم تصميم هذا السؤال لقياس كيفية استجابتك للتحديات غير المتوقعة وحلها.

عندما تم تعييني لأول مرة في Perfect Pizzeria ، كان المدير المساعد غير راغب في السماح لي بالقيام بأكثر من غسل الأطباق - وكنت دائمًا أول شخص يتم إرساله إلى المنزل إذا لم يكن هناك الكثير من الأعمال. لكنني اكتسبت ثقته من خلال الوصول دائمًا مبكرًا والقيام بأي مهمة كلف بها بمرح وفعالية - ونتيجة لذلك سرعان ما سمح لي بتشغيل السجل النقدي وأبقيني في نوبات كاملة.


أهمية طرح الأسئلة

أنا ممتن لهذه المهمة ولكنني أخاف إلى حد ما من أن أكون معك اليوم. مهمة جامعة بريغهام يونغ فريدة من نوعها في جميع أنحاء العالم ، ولدي إعجاب واحترام كبيرين لأولئك الذين يفهمون حقًا هذه المهمة ويلتزمون بها تمامًا. على الرغم من أن جميع أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة لديهم الحافز للتعلم واكتساب المعرفة وزيادة الحكمة والذكاء ، فإن أولئك الذين يتمتعون بامتياز الارتباط بهذه المؤسسة الرائعة والمدارس الشقيقة يتمركزون بشكل فريد وبشكل كبير طوبى لاكتساب الصفات والتفاهمات التي تؤدي إلى تقدم "مجد الله" (D & ampC 93:36).

إحدى الطرق الرئيسية التي نتعلمها - ليس فقط هنا في BYU ولكن طوال الحياة - هي طرح الأسئلة. أنا متأكد من أن والديك يمكن أن يشهدوا على حقيقة أنك كنت تطرح أسئلة - بعضها يصعب الإجابة عليه - منذ قدرتك الأولى على نطق جمل متماسكة. استمرت أسئلتك ، كما ينبغي ، وحتى أساتذتك يتعرفون عليك من خلال طرح الأسئلة عليك. إنه يتعلق بالفكرة العامة للأسئلة التي أود أن أركز عليها تعليقاتي ومشورتي اليوم.

كان السير جون لوبوك مصرفيًا إنجليزيًا ورجل دولة وعالم طبيعة وكاتبًا غزير الإنتاج ولد عام 1834. في مقال بعنوان "التربية الوطنية" أدلى ببيان له أهمية خاصة بالنسبة لنا في هذه البيئة الجامعية الخاصة:

هناك ثلاثة أسئلة رائعة لدينا في الحياة مرارًا وتكرارًا للإجابة عليها. هل هذا صحيح أو خاطئ؟ هل هذا صحيح أم خطأ؟ هل هي جميلة ام قبيحة؟ يجب أن يساعدنا تعليمنا في الإجابة على هذه الأسئلة. [السير جون لوبوك ، استخدام الحياة (طبعة 1894 ، فريبورت ، نيويورك: Books for Libraries Press ، 1972) ، 102–3]

لو كان السير جون لوبوك معروفًا ، فربما كان من الأفضل قوله ، "تعليمنا في جامعة بريغهام يونغ خصوصا يجب أن تساعدنا في الإجابة على هذه الأسئلة ".

يبدو أن البعض يعتقد أن الإيمان والأسئلة متناقضة. لا يمكن أن يكون هذا أبعد عن الحقيقة. تم الكشف عن الترميم نفسه من خلال الدمج الصحيح والضروري لكليهما. كان للنبي جوزيف سميث إيمان وأسئلة. في الواقع ، يتضمن المقطع الكتابي الذي قاد يوسف إلى تجربة البستان المقدس سؤالًا ووعدًا بإجابة بناءً على إيمان السائل.

أتعجب في كل مرة أفكر فيها بالطريقة الرائعة التي استخدم بها النبي جوزيف سميث أسئلة مناسبة ليس فقط لتعزيز معرفته ولكن أيضًا لتوسيع إيمانه. أنت تعرف تجربة الرؤية الأولى. أولئك الذين خدموا منكم كمبشرين رواها مرات عديدة. حتى بعد هذه السنوات العديدة منذ أن كنت مبشرًا شابًا ، فقد تأثرت بإعادة قراءة تاريخه بشكل متكرر وأوصيك به لإعادة فحصك بانتظام.

وصف جوزيف سميث في تاريخه ظروف عائلته والبيئة الدينية التي نشأ فيها عندما كان صبيًا صغيرًا. لقد تعرض لحماسة دينية كبيرة واختلاف في الرأي بين مختلف الطوائف ، وكلها تعلن التبشير بإنجيل يسوع المسيح والحصول على الحق. دعني أستلم حسابه:

في خضم هذه الحرب الكلامية وصخب الآراء ، كثيرًا ما كنت أقول لنفسي: ما العمل؟ من كل هذه الأحزاب على حق أم أنها كلها مخطئة معًا؟ وإن كان أحدهم على حق فما هو وكيف أعرف ذلك؟ [جوزيف سميث — تاريخ 1:10]

أود أن أقدم لكم أن هذه الأسئلة الثلاثة تشكل أكثر بكثير من فضول يوسف السلبي. لقد سمحوا له بالتركيز على حل معضلته الشخصية وأعدوه أيضًا لتجربة تلك التجربة الحاسمة جدًا في حياة كل واحد منا. دعني أعود إلى تاريخ يوسف:

بينما كنت أعاني في ظل الصعوبات الشديدة التي سببتها منافسات أحزاب الدينيين هذه ، كنت أقرأ ذات يوم رسالة يعقوب ، الفصل الأول والآية الخامسة ، التي تنص على ما يلي: إن كان أحد منكم يفتقر إلى الحكمة ، فليطلب من الله الذي يعطي كل الناس بسخاء ولا يخاف فيعطيه. [JS-H 1:11 التأكيد في الأصل]

في حين أن النبي جوزيف سميث لم يواصل مشاركة الآيات التالية في تاريخه الرسمي ، يجب أن نتذكر أنها مكونات حيوية في تلقي الإجابات على الأسئلة التي طرحها يوسف وكذلك تلك التي قد نسألها لأنفسنا. اسمحوا لي أن أكمل قصة جيمس:

ولكن دعه يسأل في الإيمان ، فلا شيء يتزعزع. لان من يلوح كموجة من البحر تضطرها الريح وتقذفها.

فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.

الرجل ذو التفكير المزدوج هو غير مستقر في كل طرقه. [يعقوب 1: 6-8]

عبارة المنطوق "ولكن دعه يسأل بإيمان" تعطي سرًا أساسيًا. الإيمان بدون تردد ضروري لتلقي الإجابات التي نرغب فيها. على الرغم من أن الإيمان ضروري للغاية للحصول على إجابات للأسئلة التي نطرحها من خلال الصلاة ، فإن الإيمان بالرب يسوع المسيح وخطة الأب مفيد أيضًا في الحصول على إجابات للأسئلة المهمة الأخرى التي قد نطرحها.

قبل أن نترك تاريخ النبي جوزيف سميث ، من المفيد أن نأخذ في الاعتبار التساؤلات الأخرى التي طرحها النبي الشاب خلال هذه السنوات التكوينية من استعادة الإنجيل. إن إحدى الحقائق الأساسية حول طرح الأسئلة الصحيحة في الإيمان وبالطريقة الصحيحة هي أن الإجابة التي يتم تلقيها قد لا تكون هي تلك التي كانت متوقعة أو مأمولة ، وأحيانًا تكون إجابة على سؤال أكثر أهمية أو جوهرية مما كنا نظن. يطلب. نقتبس مرة أخرى من تجربة النبي جوزيف سميث:

كان هدفي في ذهابي للاستفسار من الرب هو معرفة أي الطوائف على حق ، حتى أعرف إلى أيها يجب الانضمام. ما إن استحوذت على نفسي ، حتى أتمكن من التحدث ، حتى سألت الأشخاص الذين وقفوا فوقي في النور ، أي الطوائف كانت على حق (لأنها لم تدخل أبدًا في هذا الوقت. قلبي أن كل شيء كان على خطأ) - والذي يجب أن أنضم إليه. [JS-H 1:18]

لاحظ الإجابة المدببة التي تلقاها: "لقد أُجيبت على أنه لا يجب أن أشارك أياً منهم" (الآية 19) ، متبوعًا بالشرح المعروف لنا جميعًا في نفس الآية. بعد هذا التوضيح ، قال يوسف:

لقد منعني مرة أخرى من الانضمام إلى أي منهم والعديد من الأشياء الأخرى التي قالها لي ، والتي لا يمكنني كتابتها في هذا الوقت. . . . يبدو كما لو أن الخصم كان مدركًا ، في فترة مبكرة جدًا من حياتي ، أنني مقدر لي أن أثبت أنه مزعج ومزعج لمملكته ، فلماذا تتحد قوى الظلام ضدي؟ لماذا المقاومة والاضطهاد الذي نشأ ضدي تقريبًا في طفولتي؟ [JS-H 1:20]

على الرغم من صغر سنه ، فهم جوزيف سميث بشكل انعكاسي مبدأ مهمًا آخر يتعلق بالأسئلة المناسبة. أشير إلى الأسئلة التي طرحها على نفسه وهو يحاول فهم الإجابات التي تلقاها من الآب والابن. لنعد مرة أخرى إلى كلمات يوسف:

لقد تسبب لي ذلك في التفكير الجاد ، وغالبًا ما كان ذلك منذ ذلك الحين ، كم هو غريب جدًا أن يكون هذا الصبي الغامض ، الذي يزيد قليلاً عن أربعة عشر عامًا من العمر ، وآخر أيضًا ، محكوم عليه بضرورة الحصول على صيانة ضئيلة من خلال حياته اليومية. العمل ، يجب اعتباره صفة ذات أهمية كافية لجذب انتباه العظماء من الطوائف الأكثر شعبية في ذلك الوقت ، وبطريقة لخلق روح الاضطهاد والشتم الأكثر مرارة في نفوسهم. لكن غريباً أم لا ، هكذا كان الأمر ، وغالبًا ما كان سبب حزن كبير لنفسي. . . .

لذلك كان معي. لقد رأيت بالفعل ضوءًا ، وفي وسط ذلك الضوء رأيت شخصيتين ، وقد تحدثوا إلي في الواقع ، وعلى الرغم من أنني كنت مكروهًا ومضطهدًا لقولي إنني رأيت رؤية ، إلا أنها كانت حقيقية وأثناء قيامهم بذلك. were persecuting me, reviling me, and speaking all manner of evil against me falsely for so saying, I was led to say in my heart: Why persecute me for telling the truth? I have actually seen a vision and who am I that I can withstand God, or why does the world think to make me deny what I have actually seen? For I had seen a vision I knew it, and I knew that God knew it, and I could not deny it, neither dared I do it at least I knew that by so doing I would offend God, and come under condemnation. [JS—H 1:23, 25]

These are good questions. Joseph Smith then mentions something of the challenges that were consistent in his life for the next period of years and again reports an experience derived from his proper questioning:

On the evening of the above-mentioned twenty-first of September, after I had retired to my bed for the night, I betook myself to prayer and supplication to Almighty God for forgiveness of all my sins and follies, and also for a manifestation to me, that I might know of my state and standing before him for I had full confidence in obtaining a divine manifestation, as I previously had one. [JS—H 1:29]

We then know of the events with the angel Moroni that occupied that entire night as well as the next day, and the tremendous import they had—not only for Joseph Smith but for all of us with the coming forth of the Book of Mormon.

Speaking of the translation of the Book of Mormon, we recognize that Joseph’s capacity to ask and his understanding of the importance of proper questions was honed and developed during this period of time. Let me draw your attention to his words again:

We [meaning Joseph and Oliver Cowdery] still continued the work of translation, when, in the ensuing month (May, 1829), we on a certain day went into the woods to pray and inquire of the Lord respecting baptism for the remission of sins, that we found mentioned in the translation of the plates. While we were thus employed, praying and calling upon the Lord, a messenger from heaven descended in a cloud of light, and having laid his hands upon us, he ordained us. [JS—H 1:68]

We know that this is when Joseph Smith and Oliver Cowdery were ordained to the Aaronic Priesthood, given instruction as to how baptism would properly be performed and how they should be baptized, and also taught and given promises about other great and significant events that were about to transpire in their lives and in the restoration of the gospel of Jesus Christ.

We could spend much more time than we have allotted to us today in giving other examples where the Prophet Joseph Smith asked the appropriate questions and received the doctrinal insights and understandings that are so precious to us in our day. One need only peruse the Doctrine and Covenants and recognize that, in fact, virtually all of these revelations—both to individuals and to the Church generally—came in response to carefully reasoned and faith-laden supplications to our Father in Heaven. But even with the importance of these good questions, we must remember, as Elder Neal A. Maxwell said, “There are more good answers than we have good questions” (All These Things Shall Give Thee Experience [Salt Lake City: Deseret Book, 1979], 9).

Do questions that do not have this same general impact or doctrinal significance still have a place in our lives? I hope that the answer is an obvious yes. Ours is a gospel of questions, and our lives in all of their spheres require thoughtful and appropriate inquiry if we are going to progress. The question is not whether we should ask questions but rather, What are the questions we should be asking?

My experience in science and medicine leads me to believe that real progress is almost always the result of asking the right questions. If important answers to questions are to be forthcoming from our striving, then the proper questions need to be asked. Even when correct answers or valuable insights are available, they do not usually occur when wrong questions or no questions are asked. Many scientists can relate experiences when they or others made important discoveries seemingly by serendipity. When this was the case, they still concur that the welcome knowledge came as the result of carefully crafted inquiry even if the resulting answer was not to the question asked.

When we discount questions that are silly, inappropriate, tasteless, or nonsensical, we still have to acknowledge that all questions that could be construed as proper in at least some settings are not equally salient. Some questions have great proximate significance without having any lasting importance, such as: Where will I find a place to park before my next class? or What should we have for lunch? or What will I wear to the important party this coming weekend? One of the mistakes that may be made by those who pride themselves on their inquiring minds is to focus on “small questions” to the exclusion of the “great ones.” Some get so caught up in minute details that they may miss out on the big picture. Though there may be nothing wrong with many questions in themselves, it is also true that focusing on the trivial can lead us away from the significant.

I don’t know what kind of shoes the Prophet Joseph Smith wore, or even if he wore shoes when he made his trip to the Sacred Grove. I suppose that there might be historians or cultural anthropologists or even shoemakers who might be interested in that question. There is nothing wrong with asking that question, and it might even lead to a publication in a learned journal if the answer is found. What is really important, however, is that Joseph went to the grove and had his sacred experience that literally changed the world.

Even when we are trying to think clearly and ask careful questions, it is easy to become distracted. It may be tempting sometimes to look for the question to ask that seems controversial or sensational or perhaps that no one has previously thought to pose. Likewise it is sometimes alluring to ask a question or questions that will consciously deflect one from asking the right or important or central question when it is known or suspected that the critical answer might to be too hard or too compelling. It is also possible to frame a question that is so oblique or complicated—not to mention nonsensical—to make an answer virtually impossible. I remember the query of the old-time comedian who liked to ask: “What is the difference between a duck?” To puzzled listeners he would then give the answer: “Its leg is both the same.” If we are not careful, our questions and answers may not be much better.

If we can accept that questions are not only acceptable but are also essential, then we can move to determining what are ultimately the best or most vitally important questions. These would be those that deal with central or core truths or issues. There is nothing inherently wrong with wanting to know the answer to a question just because it exists, but it is almost always more productive to have a clear purpose in mind or problem to solve when asking a question.

For example, some geneticists may be willing to work for a long time on identifying the chemical sequence of a particular gene just because it is there. On the other hand, that search becomes much more compelling for most when it is known that a particular gene has a significant role in a specific characteristic, problem, or disease. Knowing chemical formulas or structures of compounds or substances will contribute to the total body of knowledge, but these facts do not usually help much in fighting cancer if one spends all his time on sequencing genes that have to do with something else. It isn’t that the other thing isn’t interesting or even vital, but it likely will not lead to understanding what happens in the cells and organs that leads to cancer and eventually death, unless that other phenomenon is in some way linked to the cancer gene or mechanism. Likewise, studying a map of Scotland may be fascinating and even educational, but it will not be helpful if you are traveling to China.

Our scientific colleagues here on campus will tell us that usually they have the most success in advancing or gaining more knowledge by building on the work or the truths that have already been discovered by others. Today’s geneticists who are unraveling the secrets of the genes and their role in disease do not have to duplicate the foundational genetic experiments of many years ago performed by Mendel and others, or the theoretical modeling of DNA structure suggested by Watson and Crick. Rather, they gratefully consider the work, theories, and discoveries of those who have gone before, then study them and come to know of their significance and limitations for themselves. Building on the contributions of others, they move on to solve new problems and focus on those of most relevance for our own time.

We can also benefit from those who have gone before in obtaining answers to our important questions. We don’t need to have a personal First Vision experience because Joseph Smith already had it, and we have his account and his testimony, together with the confirming witness of the Holy Ghost and of countless others. We don’t need to visit with Moroni and learn what he taught Joseph Smith because we have the scriptural record that has been provided. None of us attended the Sermon on the Mount in the Holy Land, but we didn’t need to be there because we have the New Testament account available to us, together with the special insights added in 3 Nephi and, most important, the tools and mechanisms to know for ourselves that those teachings are true.

We are not afraid of any questions. That assertion does not mean that the answers to all of them are available or that those that are, are of equal value. In fact, faith is such a profound principle and so necessary for us to accomplish all that we must do that details of interest or importance will always be kept in the realm of faith. Think of the responses of Book of Mormon prophets to either their own questions or questions posed to them. Do you remember honest Nephi’s response when asked the question “Knowest thou the condescension of God?” He answered, “I know that he loveth his children nevertheless, I do not know the meaning of all things” (1 Nephi 11:16–17).

Not only do we acknowledge to ourselves and to the Lord when we don’t know the answers to questions that are posed, but we need to admit we don’t know to others when appropriate. In teaching his son Helaman, Alma made this clear as they discussed some important doctrinal points: “Now these mysteries are not yet fully made known unto me therefore I shall forbear” (Alma 37:11).

In our humility about what we don’t know, however, we must never equivocate about the inescapable data that have been made available to each of us as the basis for our faith. Of the many examples that we might advance, perhaps the most compelling is the Book of Mormon itself. Whatever is thought of its origin, the fact is that we have it. We can lift it, we can read it, we can test it and examine it. If we are honest, we must reach definite conclusions about it. In brief, it is either true or it is the product of a fraud. Either it is the word of God or it is an imposter of the foulest rank. It is neither intellectually honest nor rationally plausible that its contents would be found to be good and its testimonies true and yet its origins fraudulent. Whatever others may think of the the explanation of the origins of the Book of Mormon as given by Joseph Smith, think carefully of the probabilities of the truth of any of the alternate explanations that have been advanced. Remember, we have had more than 170 years of multiple theories advanced by the Prophet’s detractors, and each alternative has been discredited by careful and honest evaluators. You, of course, will want to examine this issue carefully yourself—if you haven’t already done so. But you have the advantage of all the work that has gone before and all of the questions that have been asked by others. There will always be, however, those who will criticize the scholarship of others who disagree as being uncritical in their thinking but will then ask that you accept as intuitively obvious their own spurious conclusions. Be sure you are always asking the right questions.

Whenever you are attempting to find the answer to a question of great importance, you should, when possible, go to the primary source. For example, you should feel free to read any commentaries about the Book of Mormon that you wish, but be sure that you spend adequate time reading the Book of Mormon itself directly and then ask the important question it asks you:

And when ye shall receive these things, I would exhort you that ye would ask God, the Eternal Father, in the name of Christ, if these things are not true and if ye shall ask with a sincere heart, with real intent, having faith in Christ, he will manifest the truth of it unto you, by the power of the Holy Ghost.

And by the power of the Holy Ghost ye may know the truth of all things. [Moroni 10:4–5]

This is a good place to start asking important questions because when you have the answer that the Book of Mormon is true, then of necessity some other important things are true. For example, since the Book of Mormon is true, Joseph Smith is then very clearly a prophet of God. Because Joseph is a prophet, then his other revelations are true. Because Joseph saw the Father and Jesus Christ, then many of our other questions about their nature and roles are answered. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints is the true church, and Joseph’s successors in the presidency are also prophets of God. The Book of Mormon won’t tell you much about the shoes that any of the great ones in their dispensation wore or the color of their hair—if they had any. It only tells you of the things that are most important and really true. Knowing the answer to the question of its truthfulness provides answers also to other subsidiary questions.

There will always still be questions we have, of course, and things we don’t understand fully—and even some things we may not like very much. We will still have some fundamental things we will need to accept on faith. Even some of the details of the Book of the Mormon itself will always be in this realm. Though we continue to learn more about why it is increasingly impossible that one such as Joseph Smith could have written this scripture on his own and why the alternative explanations advanced for the book’s origins are not credible, it is highly likely that the Lord will insist that this great witness of His hand in the affairs of His children will need to remain in the realm of faith so that we can demonstrate our faithfulness.

With all of the good questions that might be asked, which are the most significant? When we are considering proximate things like what to eat or wear, the answers, for good reason, may change often. When we ask the questions of ultimate significance like those pertaining to doctrine, however, the answers are stable and unchanging. I refer in this sense to questions more important even than what should be my major or my career. The world continues to soften its position on moral laws, but the seventh commandment and its associated principles will always stand, even if cures for AIDS and all venereal diseases were to become readily available. This is true of all the fundamental doctrines and the questions of most importance to you now and also through the eternities. Some questions and answers will be unique to you alone, and some are common to everyone. Let me refer to the scriptures for examples that apply to all of us.

Amulek was a wonderful, exemplary missionary and gospel teacher in his later life, but in his younger years this was not so. By his own admission, early in his life his priorities may not have been where they should have been. To his great credit, however, with some very significant help from Alma, he became what God expected him to become (see Alma 8 and 10). Coming from the perspective of his own trials and experiences, as well as being tutored by the Holy Ghost, he was able to understand “that the great question” in the minds of the people he was teaching was “whether the word be in the Son of God, or whether there shall be no Christ” (Alma 34:5). Jesus Himself got to this core question when He asked the Pharisees, “What think ye of Christ?” (Matthew 22:42).

Saul of Tarsus, who became the Apostle Paul, had his dramatic experience on the road to Damascus. Prior to that time, Saul, although apparently completely committed to the things that he believed, may not have asked the proper questions. It took a rather dramatic intervention to command his attention. Let me refer to the account in Acts 9:

And as he journeyed, he came near Damascus: and suddenly there shined round about him a light from heaven:

And he fell to the earth, and heard a voice saying unto him, Saul, Saul, why persecutest thou me? [Note again the role of questions in the way Jesus teaches.]

And he said, Who art thou, Lord? And the Lord said, I am Jesus whom thou persecutest: it is hard for thee to kick against the pricks.

And he trembling and astonished said, Lord, what wilt thou have me to do? And the Lord said unto him, Arise, and go into the city, and it shall be told thee what thou must do. [Acts 9:3–6]

Saul asked two very good questions in response to the inquiry of the Lord. In a sense his first question—“Who art thou, Lord?”—is the same question described by Amulek as “the great question.” Saul’s second query was the appropriate response to the Savior—who did not have to ask Saul directly, as He had the Pharisees, “What think ye of Christ?” Saul asked, “What wilt thou have me to do?” This was the immediate answer of one prepared “before the foundation of the world.” Apparently, in an instant, an understanding or memory became very clear to Saul of the central truth described by the Prophet Joseph Smith:

The fundamental principles of our religion are the testimony of the Apostles and Prophets, concerning Jesus Christ, that He died, was buried, and rose again the third day, and ascended into heaven and all other things which pertain to our religion are only appendages to it. [Teachings, 121]

We know with great appreciation what Paul became and did when his questions were answered. We might likewise consider that all of our questions—beyond the great one and its associated queries surrounding the Savior: the plan of salvation and our fundamental responsibilities in the kingdom of God—should be only appendages to these central truths. Some of these secondary or appendage questions might be very important to us for perfectly good reasons but might also not have much significance for others or even the Lord. The phrase “it mattereth not” is found more than once in both the Book of Mormon and the Doctrine and Covenants. We need to be prepared when that is the answer to our petitions to the Lord and not be deflected from our responsibility to move forward and act on the answers we have already received.

Although the answer to some of our questions may be “it mattereth not,” sometimes not only the answers but the questions themselves are pivotal and matter a great deal. It is vital for scientists to ask the right questions, but it is also important for us to do the same in all phases of our lives. A great temptation for even faithful Latter-day Saints is to occasionally consider the self-posed proposition that since I am unique or find myself in special extenuating circumstances, then a particular commandment or standard (meaning a previous answer from the Lord) does not really apply in my case—at least at this time. Over the years I have heard this rationalization often from those in various kinds of financial difficulty with respect to their tithes and offerings, but it is also a consideration for some with issues of honesty, the moral code, the Word of Wisdom, and so forth. The questions we ask ourselves in these circumstances are among the most important we will ever pose to anyone.

Asking how I may avoid or get around this or that commandment or principle is the wrong question. The much more appropriate question would be something like this: “I find myself in a difficult situation. Why has the Lord (or the Brethren or my parents or the university administration) given the counsel that has been given in these circumstances?”

Saul’s response, “Lord, what wilt thou have me to do?” is not only the safe question, it is the right one. As appropriate as this question is, however, it is not always easy to ask. In fact, the best answers often come when our challenges are the greatest.

Think of the tremendous suffering of the Prophet Joseph Smith and his associates in Liberty Jail during the cold, miserable winter of 1838–1839. Try to imagine the pathos of the suffering prophet and his pleas and almost desperate questions to the Lord:

O God, where art thou? And where is the pavilion that covereth thy hiding place?

How long shall thy hand be stayed, and thine eye, yea thy pure eye, behold from the eternal heavens the wrongs of thy people and of thy servants, and thine ear be penetrated with their cries?

Yea, O Lord, how long shall they suffer these wrongs and unlawful oppressions, before thine heart shall be softened toward them, and thy bowels be moved with compassion toward them? [D&C 121:1–3]

Out of this almost unthinkable misery, the Lord comforted Joseph both generally and with great specificity in answering his questions, including some that he didn’t ask. The Lord was kind enough and clear enough, as He will be with each of us, to acknowledge His understanding of the circumstances (see D&C 121–123). But He then gave this stunning summary answer, in part with a key question: “The Son of Man hath descended below them all. Art thou greater than he?” (D&C 122:8).

Or think of the apparent rebuke felt by Peter, James, and John when they accompanied the Savior to the Garden of Gethsemane as the Atonement was unfolding. In the midst of His agony and profound prayer, those He might have expected to have the most empathy and to understand best were found asleep. Said Jesus, “Couldest not thou watch one hour?” (Mark 14:37).

These are the kinds of questions that we might ask ourselves so that the Lord will not need to do so.

Careful and thoughtful questions both from us and to us are essential parts of life. How we frame those we ask and how we respond to those that come to us will in large measure determine the outcomes in our striving and progression to keep our “second estate” (Abraham 3:26), or, in other words, achieve happiness in this life and qualify for eternal life in the world to come. In Rudyard Kipling’s “The Elephant’s Child,” we find this good advice:

I keep six honest serving men
(They taught me all I knew)
Their names are What and Why and When
And How and Where and Who.
[The Just-So Stories (1902)]

With our unique perspective about the best source of answers to our most important questions, let us remind ourselves of the counsel of John:

And this is the confidence that we have in him, that, if we ask any thing according to his will, he heareth us:

And if we know that he hear us, whatsoever we ask, we know that we have the petitions that we desired of him. [1 John 5:14–15]

May we be thoughtful and wise in framing the questions we ask and, as we ask, always express appropriate gratitude for the privilege of not only asking questions both great and small but also receiving necessary and wonderful answers from Him who knows all that we really need to know. In the name of Jesus Christ, amen.

© Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved.

Cecil O. Samuelson was a member of the Presidency of the Seventy of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints when this devotional address was given at Brigham Young University on 13 November 2001.


شاهد الفيديو: د كريم على و حلقه لايف. تحكم فى جيناتك واستعيد صحتك (أغسطس 2022).